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首頁　>　學(xué)術(shù)平臺　>　北京國際藏學(xué)研討會

【研討會動態(tài)】第七屆北京國際藏學(xué)研討會部分海外與會學(xué)者赴青海省調(diào)研之三?8月17日至20日，中國藏學(xué)研究中心副總干事李德成協(xié)同第七屆北京國際藏學(xué)研討會部分海外與會學(xué)者赴青海省進行為期四天的調(diào)研。

【研討會動態(tài)】噶爾哇·阿旺桑波：深挖理論體系底蘊助推文化強國建設(shè)?“文化興國運興，文化強民族強。”堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義文化強國，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的題中應(yīng)有之義，也是新征程上為之不懈奮斗的目標(biāo)。

【研討會動態(tài)】擁措談藏文古籍文獻保護：數(shù)字賦能文化繁榮?藏文古籍文獻是珍貴的文化遺產(chǎn)，是藏族文化的重要載體。促進藏文古籍文獻數(shù)字化，用現(xiàn)代技術(shù)賦能文化發(fā)展，有利于創(chuàng)新我國藏文文獻資源保護、開發(fā)和利用模式，實現(xiàn)把寶貴的藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護好、傳承好、發(fā)展好的目標(biāo)。

【研討會動態(tài)】保護好青藏高原的生態(tài)環(huán)境，事關(guān)中華民族生存發(fā)展?“具體到西藏，保護好青藏高原的生態(tài)環(huán)境，事關(guān)中華民族生存發(fā)展。”中國藏學(xué)研究中心社會經(jīng)濟研究所副研究員楊濤如是說。

楊濤：青藏高原生態(tài)保護實踐有何借鑒經(jīng)驗？?第七屆北京國際藏學(xué)研討會召開期間，中國藏學(xué)研究中心社會經(jīng)濟研究所副研究員楊濤在接受專訪時表示，青藏高原生態(tài)保護實踐的最大貢獻就是在發(fā)展相對滯后的情況下，如何繼續(xù)推動發(fā)展、改善民生、實現(xiàn)就業(yè)。

馬扎·索南周扎：深化青藏高原民族建筑研究青藏高原是世界屋脊、亞洲水塔，是地球第三極，是我國重要的生態(tài)安全屏障、戰(zhàn)略資源儲備基地，是中華民族特色文化的重要保護地。在中華文明形成和發(fā)展的進程中，青藏高原各民族不斷交融發(fā)展，與內(nèi)地的交往交流交融也持續(xù)不斷，為中華文明的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

萬果：推進中國藏學(xué)三大體系建設(shè)推進中國藏學(xué)三大體系建設(shè)當(dāng)代的中國藏學(xué)研究，是作為一個系統(tǒng)的、完整的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科而存在的。對現(xiàn)代學(xué)科而言，形成一門學(xué)科必須具備三個基本要素：一是有獨特的研究對象或研究領(lǐng)域；二是有嚴密的邏輯化的知識系統(tǒng)，也就是說必須遵循學(xué)科內(nèi)在的知識邏輯；三是有科學(xué)知識的生產(chǎn)方式。

羅布：黨的治藏方略的成功實踐黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視西藏工作、親切關(guān)懷西藏人民，多次作出重要指示，親臨西藏考察指導(dǎo)，科學(xué)把握形勢和任務(wù)發(fā)生的深刻變化，全面深化對西藏工作的規(guī)律性認識，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗，形成了新時代黨的治藏方略，指引西藏奮力譜寫長治久安和高質(zhì)量發(fā)展的新篇章。西藏各族干部群眾牢記殷殷囑托，推進西藏現(xiàn)代化建設(shè)，確保黨的路線方針政策落地生根。

商玉瑪：致敬萬瑪才旦對藝術(shù)的熱愛與堅持萬瑪才旦（1969年出生，2023年因病離世）是一位優(yōu)秀的藏族作家、編劇和電影導(dǎo)演。2006年憑借藏語對白電影《靜靜的嘛呢石》獲得第25屆中國電影金雞獎最佳導(dǎo)演處女作獎。此后，多部電影作品先后在國內(nèi)外獲獎。不僅如此，萬瑪才旦還是一位熟練使用藏漢雙語創(chuàng)作的作家和文學(xué)翻譯家，著有《誘惑》《嘛呢石，靜靜地敲》等藏漢文小說集，以及《西藏：說不完的故事》等翻譯作品。

西藏紀(jì)錄片《牧人》編導(dǎo)：總被牧民向上的力量打動“四年的拍攝里，我們看到牧人家的孩子在有限的條件里面，非常努力地想往前走”，西藏昌都牧民紀(jì)錄片《牧人》策劃、編導(dǎo)澤玉說，“這種個體生長出的內(nèi)在動力讓我非常感動。”

馬扎·索南周扎：青藏極地建筑研究，如何論述漢藏文化同根同源？青藏極地建筑與人居環(huán)境的學(xué)科研究，是高質(zhì)量發(fā)展時期立足青藏地域、關(guān)乎國家戰(zhàn)略的重要學(xué)科，也是亟待重視和推動的新興學(xué)科領(lǐng)域和學(xué)科方向。

劉國威：大陸古籍典藏修復(fù)經(jīng)驗豐富希望加強交流中國臺北故宮博物院研究員劉國威在接受專訪時表示，相較于臺灣地區(qū)，大陸在古籍典藏和修復(fù)上經(jīng)驗豐富，過去就曾與大陸的典藏單位有過交流，此次參加第七屆北京國際藏學(xué)研討會，希望能了解和學(xué)習(xí)到更多在古籍特別是藏文古籍修復(fù)和保存上的信息。談及兩岸未來的交流，劉國威認為，眾多典藏單位正在進行古籍?dāng)?shù)字化相關(guān)工作，可以利用這個契機，加強資訊分享，從而讓更多讀者受益。

張詩高：新時代黨的治藏方略的科學(xué)內(nèi)涵和實踐偉力中國共產(chǎn)黨歷來高度重視西藏工作，在不同歷史時期為經(jīng)略西藏有針對性地提出了一系列重大方針政策。黨的十八大以來，西藏工作面臨的形勢和任務(wù)發(fā)生深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持守正創(chuàng)新，深化對西藏工作的規(guī)律性認識，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗，提出了新時代黨的治藏方略，實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨治藏理論的新飛躍，為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展指明了方向。

7位專家學(xué)者作主旨發(fā)言

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，藏學(xué)為何特殊且重要？藏學(xué)，在普通民眾眼中頗顯神秘感、小眾化；但在學(xué)術(shù)界，正如季羨林、任繼愈等名家于20世紀(jì)八九十年代所言，藏學(xué)已成為世界上的一門顯學(xué)。然而，西方學(xué)術(shù)界一度存在所謂“藏族在中國，藏學(xué)在國外”的論調(diào)。

比爾格特·凱爾納：中西方如何共同保護西藏梵文寫本？過去20年的合作證明，西藏自治區(qū)梵文寫本具有重要的歷史和文化價值。

第七屆北京國際藏學(xué)研討會部分海外與會學(xué)者赴青海省調(diào)研8月17日，中國藏學(xué)研究中心副總干事李德成協(xié)同第七屆北京國際藏學(xué)研討會部分參會海外學(xué)者赴青海省調(diào)研。來自13個國家和地區(qū)的16名海外學(xué)者參加了調(diào)研。

如今的藏傳佛教活佛，與從前有何不同？全球眾多佛教支流中，為什么只有藏傳佛教形成了活佛轉(zhuǎn)世制度？

美國國會為何激進推動涉西藏法案？在近日舉行的第七屆北京國際藏學(xué)研討會上，多位專家學(xué)者圍繞美國涉藏政策問題進行了討論。美國涉藏政策在拜登就任總統(tǒng)以來出現(xiàn)較大幅度調(diào)整，對西藏事務(wù)的干涉愈演愈烈。在此背景下，美國國會在推出涉藏法案方面動作更加激進，涉藏法案數(shù)量呈現(xiàn)歷史新高，一些挑戰(zhàn)中國對西藏主權(quán)的法案被拋出。這些動作對中美關(guān)系構(gòu)成嚴重威脅。

保障西藏女性受教育權(quán)，我們還能做些什么？“你有一個花的名字，美麗姑娘卓瑪拉。”這首《卓瑪》曾火遍大街小巷，被廣為傳唱。和平解放70多年來，西藏的婦女受教育權(quán)利得到充分保障。卓瑪姑娘如今不止美麗，她們聰慧、堅毅，在社會中承擔(dān)著不輸男性的重要角色。

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